Жизнь, отраженная в чашке чая — @дневники: асоциальная сеть

Жизнь отраженная в чашке чая

URL

воскресенье, 10 января 2016

00:00

"Время в нас, а мы во времени - оно меняет нас, и мы его меняем". Васил Левски (Иванов Кунчев)

Выбрать свиток!

URL

вторник, 15 апреля 2014

23:45

Женщины эпохи Сэнгоку

"Время в нас, а мы во времени - оно меняет нас, и мы его меняем". Васил Левски (Иванов Кунчев)

За изображения спасибо Эмберли и японскому Интернету

читать дальше

@темы: "байки земли Ямато", "Сэнгоку Дзидзай"

URL

понедельник, 17 марта 2014

11:44

"Время в нас, а мы во времени - оно меняет нас, и мы его меняем". Васил Левски (Иванов Кунчев)

16.03.2014 в 14:30

Пишет bakumatsu-info:

Для поднятия настроения
Подборка демотиваторов по Сэнгоку и Бакумацу.

15.03.2014 в 21:58

Пишет Grissel:

и о прекрасном

14.03.2014 в 00:24

Пишет Нэт Старбек:

В прошлые праздники переделывали с товарищем аткрытки и немножко башорг под тайгу. Результаты безобразия:

Типичная Японская Жена
Еще Тосииэ и Мацу,+3
Типичный Кагэкацу
Типичный Стратег
Синсэнокомсостав, разнофандомный
Рёма
Про любофф, +4

URL записи

@темы: "юмор", "Сэнгоку", "самураи", "Бакумацу"

URL

пятница, 14 марта 2014

10:35

Полезно вспомнить в час рассвета слова забытого поэта

"Время в нас, а мы во времени - оно меняет нас, и мы его меняем". Васил Левски (Иванов Кунчев)

Ян Гольцман
(1936-1999)

***

Да разве я о смерти говорю?
О жизни, что похожа на зарю,
Поскольку хороша и мимолетна.
Об этом все поэмы и полотна.
Сначала — утро, яркая денница,
Потом — закат, вечерняя заря,
А после прожитое долго снится,
Тысячелетья тлея и горя...

Про смерть — в разгаре жизни говорится.

Когда же впрямь дыханьем ледяным
Повеет на тебя неотвратимо,
Захочется взглянуть поверх и мимо,
Чтоб слабый разум укрепить иным.
Припомнить осень давнюю, рассвет
И тишину, какой в помине нет,
Картавый стон тетеревиных веток.
Какая свежесть, музыка и страсть!

...Когда в сырую землю станут класть,
Ты будешь улыбаться напоследок.

@темы: "стихи"

URL

вторник, 11 марта 2014

13:34

Сайто-сан - шинигами Шинсэнгуми!

"Время в нас, а мы во времени - оно меняет нас, и мы его меняем". Васил Левски (Иванов Кунчев)

Если Тетрадь Смерти упадет во двор штаб-квартиры Шинсенгуми, и ее подберет...

- ...Кондо. Будет вечерами прогуливаться по городу вместе с шинигами, невзначай задевая спрятанным в рукаве листочком нужных людей: через неделю-другую армия противника будет полностью деморализована и дезорганизована - и никакого членовредительства и опасности для мирного населения.

- ...Хидзиката. Потратив неделю на эксперименты, развесит по городу листки с объявлениями вроде "Только на этой неделе! Бесплатная подписка на 'Вестник sonno-joi'! Записывайтесь, не пожалеете!", заодно отправит шинигами шпионить, понарассказав ему баек про особо вкусные яблоки в садах Сацума и Чошу.

- ...Окита. Тетрадку "одолжит" Хидзикате, а шинигами будет уговаривать побыть тренировочным пособием - он же бессмертный, жалко ему, что ли?

- ...Сайто. Пожмет плечами и выкинет - вот еще, возиться, записывать... Шинигами? Да иди ты на фиг, шинигами.

@темы: "юмор", "самураи", "Шинсэнгуми"

URL

среда, 11 сентября 2013

20:03

Японская кухня

"Время в нас, а мы во времени - оно меняет нас, и мы его меняем". Васил Левски (Иванов Кунчев)

@темы: "юмор"

URL

16:06

А может все-таки Небо...

"Время в нас, а мы во времени - оно меняет нас, и мы его меняем". Васил Левски (Иванов Кунчев)

Для Блонди с чайником и Тень в сумерках

Баллада о провале спецоперации

Дневники могут вести самые неожиданные люди. Например, монахи. Например, во время войны. На дворе 1614 год, начало зимней осакской кампании, армия сёгуна-в-отставке Токугавы Иэясу и сына его, сёгуна-не-в-отставке, Токугавы Хидэтады движется на крепость, соответственно, Осака, где засели сторонники предыдущего правящего дома, Тоётоми. С намерением окончательно выселить оный дом из крепости, и этого света.

читать дальшеА у армий бывают самые странные потребности. И вот, двух монахов, Какузана и Рётеки увлекают в ряды – работать капелланами и особо следить за семейной реликвией дома Токугава, изображением Будды Амиды, обычно называемого «Черным Амидой», поскольку от долгого окуривания изображение несколько потеряло в цвете и приобрело в копоти. При этом, монахам строго наказывают – если случится что странное, немедленно докладывать. Реликвия специфическая, некогда принадлежала самому Минамото-но Ёсицунэ и характер у нее... нелегкий. Какузан, как уже сказано, ведет дневник. И записывает, как выступают, как идут на Осаку, как не то 16, не то 17 числа одиннадцатого месяца армия доходит до Кизу – и там останавливается, а сам Иэясу с небольшим конным конвоем следует дальше, в Нару. Реликвия, естественно, едет с ним. Монахи – с реликвией.

Только отъехали от Кизу – шум, пальба, крики, покойники, Буденный на тебе с небес. В роли Буденного – один из командующих обороной Осаки, Санада Нобушигэ (он же Юкимура - прим. Мицухимэ) – тот самый, кого в сэкигахарскую кампанию за 15 лет до того нынешний сёгун Хидэтада с сорокатысячной армией из совершенной халабуды выселить не мог. Ну, не сам, конечно, Санада. Его люди. Засада. Какузан пишет, что было их целых сто... спишем на шум, зимние сумерки и богатое воображение нонкомбатанта – сотне там развернуться негде. Но так или иначе, а невесело. Убитых – много, погоня на хвосте, до своих явно не добраться, прорываться приходится вперед, а токугавский паланкин - не самое быстрое средство передвижения. Арьергард готовится умирать с неприятной мыслью, что вряд ли это поможет. И тут откуда-то сбоку в ряды противника вламывается здоровенный бродячий монах-воин в черном и принимается там все крушить на все стороны, так что противник тает как мясной фарш при виде голодной ехидны.

Уф. Ушли. Как-то добрались до Нары. Ну раз добрались – нужно отблагодарить богов и будд за спасение. Тем более, что один будда под рукой есть, тем более, что стоит проверить сохранность реликвии после всей этой стрельбы и суматохи. И выясняется, что плохо с сохранностью. У бесценного изображения... вмятины от пуль – в масштабе – и ноги в грязи.

Тут всем все становится ясно, Иэясу преподносит святыне благодарственные сладости, используя собственный шлем в качестве алтаря, и так далее. А монахи некоторое время думают, записывать ли происшествие – потому что с точки зрения людей это была безусловно странность и даже чудо, но для чтимой реликвии – вполне естественное же поведение... особенно с учетом происхождения и характера.

Но все же записали. В отчет и в дневник. Откуда она угодила в хроники дома Токугава. Все три документа сохранились - благодаря им мы и знаем эту историю.

А что сказал Санада по сему поводу мы не знаем, потому что Санада был человеком очень вежливым. Известно только, что в следующий раз он попытался добраться до сёгуна-в-отставке сам – и возможно даже отчасти преуспел: Иэясу умер в 1616, по слухам, как раз от ран, полученных под Осакой.* Но так или иначе, а на его, Санады, дороге никакие черные монахи не возникали. И правильно делали. Потому что Санада и сам был монах. Не очень хороший, но монах. А сказано же «Встретишь Будду – убей Будду». (с) Антрекот

* Есть еще версия, по которой второе юкимурино покушение все же увенчалось успехом: сумел прорваться через охрану к сегунскому паланкину и проткнул его копьем, и Будда на сей раз почему-то не вмешался. В результате находившийся в паланкине Токугава умер от потери крови, Юкимура скрылся с чувством исполненного долга, а окружение Иэясу, включая сына Хидэтаду, призадумалось, что со всем этим делать. Дело в том, что смерть сегуна-в-отставке могла вызвать (и вызвала бы) волнения и подкинула бы явным и неявным недоброжелателям мысль о мятеже. И это в самом, так сказать, разгаре компании по добиванию клана Тоётоми. Катастрофа же. В итоге не придумали ничего лучше, чем держать покуда смерть Иэясу в тайне. Скрывали, как могли, в течении года. Однако, в 1616 году пришлось все же объявить официально. По этому поводу было много переживаний, ждали восстаний, волнений, светопреставления... Однако все обошлось. Хидэтада еще некоторое время пробыл в должности сегуна, передав власть своим наследникам. А те по цепочке дальше...

Разумеется, что все высше изложенная, всего лишь, легенда. Однако, если не изменяет память, в Осаке существовала некая "могила Токугавы", которую, по некоторым данным, посещали и Хидэтада, и Иэмицу. Так что задуматься есть над чем... (прим. Мицухимэ)

@темы: "легенды", "история", "байки земли Ямато", "Восток - дело тонкое", "самураи", "клан Токугава","Сэнгоку Дзидзай"

URL

вторник, 03 сентября 2013

01:34

Сон из Поднебесной

"Время в нас, а мы во времени - оно меняет нас, и мы его меняем". Васил Левски (Иванов Кунчев)

Вчерашний сон остался в памяти благодаря на редкость осмысленному содержанию и наличию драматизма в сюжете. Условно его можно обозначить как "История о китайских Ромэо и Джульетте". Место действия древний или средневековый Китай, товарищ Мицу - барышня из богатой семьи. Само собой влюбленнная в парня из семьи приличной, но небогатой. Бегает к нему на свидания в какую-то старую гробницу на берегу реки. Еще была женщина, жившая на том же берегу и знавшая о шашнях моей героини. Дальгейшие события развивались вполне в духе Шекспира. Родственники, собирашвиеся выдавать меня замуж, узнали про наличие Ромэо и посадили под замок. Заперли, надо сказать, весьма хреново. Так что моя героинька без труда сбежала и первым делом отправилась к той самой тетеньке. Финал истории оказался еще более шекспировский: героиня и ее возлюбленный отравились в той самой гробнице. Причем сцена смерти отложилась в памяти особенно четко. Запомнилась атмосфера, царившая во сне. Осенний день. Какой-то светлый туман, висящий в воздухе. Уютный полумрак комнат, освещаемых золотистыми и красными фонариками. Красивый вид на реку с обрыва, на котором стоял домик той женщины. Молочно-белая дымка, стелящаяся над водой. Мрак, сырость и каменные стены гробницы... И отсутствие трагедии. Ни боли, ни тоски, ни страха. Ну, может быть, только чуть-чуть грустной решимости. Проснувшись, поняла, что за невозможностью классического хэппи-энда такой финал тоже хэппи-энд.

Вот и думай, к чему бы это))

@темы: "Китай", "Восток - дело тонкое", "сны и предсонья"

URL

вторник, 27 августа 2013

01:48

"Время в нас, а мы во времени - оно меняет нас, и мы его меняем". Васил Левски (Иванов Кунчев)

Что тебе скажут персонажи аниме Хеталия?

Ваше имя
Северная Италия:	Мама мия! Какая девушка! машет руками, пытаясь привлечь внимание
Германия:	РАЗ-ДВА! Упал отжался!
Япония:	Я от тебя в культурном шоке побывал!обходит стороной
Америка:	Может сходим после конференции в МакДак?:3
Канада:	я...я...я К...Канада...
Англия:	Может выпьем по кружечке чая?
Франция*	в голове планы по твоему захвату
Китай:	А ты прикольный(ая), ару!
Польша:	Раздевайся до гола! Кто нибудь, позовите священника!(ща крестить начнет._.)
Литва:	игнор
Пруссия:	продумывает план по твоему захвату
Венгрия:	Если подойдешь близко к Австрии - тебе не жить! потирает сковородку
Австрия:	Какую музыку предпочитаешь?
Испания:	сидит с влюбленным лицом
Южная Италия:	Испания, кретин! Прекрати!
Швеция:	Насколько быстрый у вас интернет?
Швейцария:	Я готов заняться твоей военной подготовкой!
Лихтенштейн:	Давай дружить?
Греция:	Моя страна всегда открыта для твоих туристов!
Турция:	Будэшь мой сэдмой жэной?
Вы:	Россия-сан! Заберите меня обратно! Т___Т